مطلب علی و لینک وحید بهانه ای شد تا چند خطی در باب کاریکاتورروزنامه دانمارکی که بعد از انتشار به کرات در دیگر نشریات اروپایی انتشار یافت بنویسم سوال این است که آیا بر مبنای تعاریف مدون در باب آزادی بیان می توان این عمل را موجه جلوه داد یا خیر؟پاسخ من به این سوال قطعا منفی است ضمن اینکه بر این نکته تاکید دارم که من با کارتون سازی مقدسات مشکلی ندارم اما نه به این صورت شاید دوستان ندانند که در غرب سالیان سال است که خداوند را به صورت کارتون می کشند و حتی در سریالهای تلویزیونی در شبکه سراسری نمایش می دهند و دست بر قضا بسیار بامزه از آب در می آید اما محتوای این کاریکاتورها عموما بسیار مثبت است در صورتیکه در کاریکاتورهای دانمارکی چهره محمد ص چهره ای خشن و منفور نمایش داده شده استدلال دوم این است که فرهنگ مسیحیت با صورت نگاری مشکلی ندارد و با نگاهی گذرا به هر کلیسایی می توان به این قضیه پی برد در صورتیکه مسلمانان خصوصا در وجه سنی آن نسبت به صورت نگاری بسیار حساسیت نشان می دهند و جهان غرب نیز بر این مساله آگاهی کامل دارد استدلال نهایی من به تعریف آزادی در غرب بر می گردد تنها مرزی که می توان بر آزادی بیان قرار داد عدم تجاوز فیزیکی یا غیر فیزیکی به آزادی دیگران است برای روشن کردن این مساله مثالی می آورم دوستان مقیم کانادا و اروپا می دانند که در ایام نوروز ایرانیان حق داشتن حاجی فیروز به وجه سنتی آن را ندارند و استدلال این است که این مساله می تواند برای اقلیت رنگین پوست برخورنده باشد به نظر شما آیا احساسات شش میلیون مسلمان مقیم فرانسه در این میان خدشه دار نشده است ؟اما اینکه اروپا چرا در مقابل این موج واکنشی نشان ندادبیشتر به واکنشهای تند مسلمانان بر می گردد که بسیاری از دول اروپایی مدتهاست به دنبال آن بوده اند تا با بهره گیری از آن مهاجران مسلمان را تحت فشار بیشتری قرار دهند و صد البته نا خواسته فرصتی را به وجود آوردند تا بنیادگرایان اسلامی بتوانند با بهره گیری از آن انسجام بیشتری به دست آورند دست آخر اینکه من فکر می کنم اگر این ماجرا برنده ای داشته باشد گروه پیروز در حقیقت بنیادگرایان مسلمان و دست راستی های تندرو در اروپا هستند اگر دوستان در داخل ایران فرصتی یافتند فکر می کنم جالب باشد که از نظرات توده مردم در اینباره بنویسند
رامتین
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر